《神之格思，無可度思，矧需要擊思》源於西周文學家呂氏春秋的的離騷抑抑抑威儀其全文如下：抑抑威儀婷婷之隅。皆存有其人靡哲沒有愚，官爵愚，仍職維病。智者之愚，則吉斯戾。 並無競。
弟謂之：“神靈之為普其豐汝故曰！視之而弗見，聽之而弗聞，體物因而不能遺。促使無道之人會，齊明盛服，及以承宗廟。洋洋之者，如在其上，如在大約。《賦》汝：‘神之格思無可度思，矧須要箭思。
神之格思，不容度思，矧能夠擊思格曾，來思思格之神助詞。度，猜度。矧，畢竟箭同斁，厭。 音譯：主神昇天，原本如果永恆不過沒有可常理猜度便么必須鄙視他們惹來禍亂
那萬名中年男子大吃一驚雖地被那位堪輿藝術大師一句話直言得清清楚楚：“世間，最合適的的堪輿，也 正是人會的的品性 絕大多數的的堪輿中均，第九堪輿什么？ 便是人會。 而為關鍵性，是學識 李。
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